博翔科技有限公司通過TAF認證,打造符合國家和產業需求的認證流程,深化我們評鑑制度,強化我們在國內的發展環境。

透過我們提供的一流驗證服務,包括對半導體設備進行E 001溫度測試和介質耐電壓測試,我們支持驗證機構和實驗室等評鑑機構與國際接軌。

博翔科技不僅在國內奠定協助企業驗證的基礎,目標更是讓博翔科技的檢測和驗證結果獲得國際的廣泛承認,實現「一次認證、全球接受」的願景。

我們堅信,這將強化博翔科技在認證界的專業性,並讓客戶對我們的驗證服務有更大的信心。

以下是博翔科技經過TAF認證的測試實驗室可以測設的相關服務項目

  1. 半導體設備驗證確保半導體設備在工作狀態下的安全,避免因設備異常引發潛在危險。

  2. E001溫度測試確認半導體設備在各種溫度環境下的運作安全,以預防因溫度過高或過低而導致的設備故障。

  3. 介質耐電壓測試進行此測試以確保產品在高壓環境下的安全性,防止使用者在接觸到高壓電源時發生意外。

  4. 輸入測試驗證設備在接收電力時的穩定性與安全性,以確保電源的穩定輸入不會對設備造成影響。

  5. 電線/插頭連接設備的漏電流測試檢查電流是否在預期的路徑中流動,以防止可能的電氣火災或使用者觸電。

  6. 安全電路功能測試確保安全電路能夠在需要時正常運作,預防可能的電氣故障。

  7. 安全電路導線的斷路測試檢測安全電路的完整性,避免斷路導致的設備失效或危險。

  8. 啟動電流測試驗證設備在啟動時的電流穩定性,以確保其可靠性和使用者安全。

  9. 電源線拉力測試評估電源線的物理耐用性,以防止因電源線斷裂而導致的設備停機或使用者觸電。

  10. 地連續性和保護搭接電路的連續性確保接地系統與電路的完整性,防止電氣故障或觸電。

  11. 變壓器輸出短路測試檢查變壓器在短路情況下的反應,以確保其能在實際短路情況下保持安全。

  1. 電源輸出短路測試確保電源在短路條件下不會產生過大的電流,防止可能的設備損壞或火災。

  2. 電容器的儲能放電測試檢查電容器的放電行為,以確保在正常使用或異常情況下能安全、有效地放電。

  3. 馬達過載測試(鎖定轉子測試)測試馬達在過載或轉子被鎖定時的表現,以確保其在極端工作條件下依然可以安全運作。

透過以上的測試與驗證,博翔科技致力於確保半導體設備的安全和品質,讓客戶可以信賴我們的產品,並讓產品在市場中取得良好的口碑。

我們深知,只有持續提升產品的安全性和品質,才能為我們的客戶提供最好的服務。

在當今這個科技日新月異的時代,半導體設備已成為我們日常生活和工業生產中的重要組成部分。這些設備的性能和安全性對我們的生活品質、產品的效能、甚至於工業的整體效率都有著深遠影響。因此,為了確保這些半導體設備能夠有效且安全地工作,優質且專業的測試服務變得至關重要。

當您的半導體設備有測試需求時,博翔科技是您的最佳夥伴。我們不僅提供優質的測試服務,而且還以迅速、一站式的服務解決方案,讓您無需分散精力尋找多家服務供應商。我們的團隊由經驗豐富、專業的工程師組成,他們致力於確保每一個測試結果的準確性和可靠性。

我們的服務不僅僅是測試,更是一種專業諮詢和指導。我們會根據您的具體需求和設備情況,提供個性化的服務計畫,幫助您解決從設計到生產過程中可能遇到的所有問題。同時,我們還會提供適合您產品的國際標準和法規信息,幫助您適應全球市場的需求。

藉由我們的專業服務,您的產品將能夠符合所有相關的安全和性能標準,提升產品的國際競爭力。無論是歐洲的CE認證,美國的FCC認證,或是其他國家和地區的認證,我們都有能力幫助您完成。這將大大提升您的產品在全球市場的銷售潛力和客戶信任度。

在博翔科技,我們深信品質是產品的生命,安全則是我們對客戶的承諾。我們致力於提供最專業、最高效的測試服務,以確保每一個產品都符合最高的品質和安全標準。透過我們專業的測試服務,我們確保了您的半導體設備在提供最佳性能的同時,也遵守了所有相關的安全規範。

除了確保產品的品質和安全性,我們的測試服務還可助您的產品在市場上更具競爭力。我們理解,在當今的全球市場中,要想成功,一個產品必須具有國際認可的品質標準和認證。因此,我們的測試服務將提供您需要的所有工具,以確保您的產品能夠獲得這些重要認證,並成功進入全球市場。

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電話:04-23598008#106(國際轉證)
04-23598008#104(防爆認證)
住址:臺中市西屯區臺灣大道四段771號7樓

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桃園電源輸出短路實驗TAF實驗室認證適用的產品範圍非常廣泛,企業應充分了解自身產品所涉及的法規和標準,確保產品能夠符合認證要求,臺北電容器的儲能放電驗證驗證

在整個實驗過程中,通過TAF認證服務機構能夠為企業提供有效的指導和支持,幫助企業降低風險、節省時間和成本,並提高產品在市場中的競爭力臺南電容器的儲能放電認證

與此同時,博翔科技也致力於持續改進我們的服務和技術。我們擁有最先進的測試設備和工具,並且我們的工程師會定期接受專業訓練,以確保他們能夠熟練運用最新的技術和方法。我們深知技術的進步和變革是無止境的,而我們的目標是在這個變化中保持領先,以便提供最前沿、最優質的服務。臺南電源線拉力檢驗

博翔科技的任務是成為您信賴的合作夥伴,我們的目標是通過我們的專業服務,幫助您的產品在全球市場中脫穎而出。我們深信,只有通過嚴格的測試和評估,我們的客戶才能製造出最優質、最安全的產品,並在競爭激烈的市場中取得成功。當您選擇博翔科技,您選擇的不僅是一個測試服務提供商,更是一個致力於您的成功的夥伴。臺北變壓器輸出短路驗證驗證

蘇雪林:山窗讀畫記  像長年干著粉筆黑板營生的我們,生活當然很枯燥,非有相當娛樂調劑不可。但樗蒲我不懂,酒食征逐嫌煩,看電影怕渡江,拍球野游,又不能常得伴,求其獨樂之道,只有音樂和繪畫了。音樂,我裝有一具礦石收音機可以接收漢口市無線電臺的播音,工作之暇,便享受一點廉價的耳福。繪畫我雖然不大會,高興時也喜歡涂抹幾筆,所以我的書架上除了磊磊落落許多書本以外,還有十來冊珂羅版印的近代名家精品。  近來長夏如年,山居無事,由學校圖書館借來一部美國Osvold Siren《美國收藏中國畫錄》(Chinese Paintings in American Collections)披閱以為消遣。這部拓影共兩大厚冊,收羅唐,宋,元,明名畫共二百號。展卷之下,真個琳瑯滿目,美不勝收。初以為自己所藏已萃國畫之精華,今始知見聞之不廣。現在且從這部畫錄中,揀幾幅我個人最為欣賞者來一敘。可惜大部分作品沒有印出標題,只好照著西文翻譯,或按畫意杜撰,不得不請讀者原諒。  關于人物類的作品,佳作如林,第一號《洛神圖》長卷,似是一種連續畫。第一段曹子建持楗擊鼓,有巨首大耳的水神凌波而來。第二段子建立水邊柳下,洛神跨青鸞來與相會。第三段洛神返水鄉,乘六龍之車,張翠羽之蓋。巨鯉左右,天吳后隨。第四段子建率從者乘巨舫渡水。第五段子建坐園中燃雙燭似在祈禱。此畫相傳出晉代顧愷之手筆,董其昌題跋亦稱之為顧氏真跡。但經西洋考古家鑒定,知為宋人摹本。  第五號宋徽宗摹唐張萱《搗練圖》,第六,七,八諸號則為這幅畫每段的放大。圖之左端共有四婦,三婦持杵搗練,一婦右顧,以手自挼其腕似用力久而腕酸。中間兩婦,其一坐地氈上理線,其一坐矮足凳縫紉。右端六人,其二層所搗之練,一婦持熨斗熨之,一小女以手承熨處,一婢以扇扇銅盆中獸炭,一女孩嬉練下。人物大小十二,所事不一,姿態各異:搗者紙上如聞杵聲;紉者纖手引針,若舍所紉物外,不知天地間更有何事;展練者挺腰努腕,力張練使平以受熨;熨者下斗至輕且慎,若恐火候太過灼練焦。各人全心貫注所為事,似不相謀,而其動作,又互相呼應,所以這樣大畫仍有一氣呵成之妙。我所見中國人物畫,神態之栩栩欲活,呼之欲出,“構圖”(Composition)之銖兩悉稱,此畫實為第一。圖中婦女的裝束尤可注意:高髻,額貼“花黃”,長裙短衫,袖口仄小,有近代風。衣服花紋圖案之精雅,勝于今日摩登印花綢。這可見古代人服裝美化高于今人遠甚。婦女體格均頎長豐碩,精力充盈。看了這個以后,覺后代仇十洲費曉樓所畫的那些“癆病美人”竟如糞土。中國民族以漢唐時代為最強,我以為從這畫婦女的體格上也可看出一點。  第三十號《仙境圖》,第三十二號《宮殿圖》,都屬李龍眠真跡。一則樓閣崢嶸,奇峰聳秀,仙靈十余,翩躚來去;一則萬戶千門,飛甍畫棟,宮女如云,顧盼生姿,都是魄力很偉大的幅頭。第三十四到三十六號為《斗鬼圖》長卷,也出李氏手筆。松樹數株各大十余抱,崖洞懸一竹筐,甲兵守護,不知中貯何寶物。一女仙擁皋比眠石床上,床前人骨零亂,三獰鬼各跨虎豹象率鬼卒來攻,另一女自松樹放大毒龍下,鬼卒皆披靡四散。這畫想必有個什么故事,可惜我沒法去考它。統觀這三大圖:《仙境圖》設色靈幻,《宮殿圖》結構莊嚴,《斗鬼圖》用筆豪放,題材不同,描寫也就有變化,大藝術家的手腕固應如此。如其畫來畫去,總是一套筆墨,那還成其為李龍眠嗎?  第五十六至七十九號,為周季常、林廷珪所繪羅漢佛像。或降龍,或伏虎,或入定,或云游,容貌奇古,神情飛動。衣折線條,尤極優美。后世畫佛像頂上圓光但作一白圈,此則透明,光后之物,歷歷可見,惟設色略淡而已。又羅漢像往往黑臉蜷須,耳垂大金環,如尼革羅人。并有黑種侍者,——或即唐人所謂之“昆侖奴”。漢唐時代與外國交通頻繁,所以文人藝家見聞最廣,藝術的領域也最大。周林都是宋代人,畫佛像何以能如此?我想或者是從唐代畫本模仿來的。  九五,九六,九七三號為《諸天圖》,據說是吳道子所畫,但經鑒定,知系元人摹本。印度是富于幻想的民族,神境想像之■闊壯麗,罕有其倫。三十二天,更其想入非非,出人意表。這三幅畫香幢寶蓋,龍駕象車,八萬天童,霧積云委,也極其莊嚴之致。是顯明的受印度文化影響而產生的藝術。  仇英真跡有《彈箜篌圖》,《相馬圖》,而我最喜歡一七一號的《斗雞圖》。雄雞一對斗于金階之前。一位皇帝模樣的人騎著白馬,宮女宦官簇擁前后,并有許多庶民扶老攜幼共來觀看。看了這圖,令我聯想到許多天寶時代的風流韻事。這畫中的皇帝,想必就是那位風流天子唐明皇吧?還有許多元明無名畫家的作品,亦稱上選。  動植類的寫真,好的比較少。第三號宋人摹韓干《呈馬圖》,西域汗血名駒黑二白一,牽以胡奴數人,并有番僧二人前導。馬背障泥及人物衣裳皆有金繡。障泥繡甲士馳馬尤精。按韓干為曹霸弟子。杜甫詩云“干惟畫肉不畫骨,忍使驊騮氣凋喪”,似乎韓所畫馬不及其師遠甚。但現在看來他畫的馬固然不十分像真馬——中國人畫動物只有蟲鳥逼真——可是除了元代的趙子昂,似乎更沒有第三人及得他。  第四四號清高宗命金廷標摹宋代陳容《云龍圖》,鈐有“太上皇帝”和“古稀天子”、“乾隆賞鑒”、“嘉慶御覽之寶”,高宗并親題二詩。畫中龍八九條盤旋云霧山水之間,蜿蜒翻騰,鱗甲如生。山澗石色如積鐵,樹木皆倒垂,橫柯作拿攫勢,與龍倔強之態相稱。中國的龍原是“力”的象征,此畫可說能將“龍”的精神傳出,宋以后的龍便失去這“力”的優點了。  第一百號郭乾佑畫鷹。大澗水上著老樹一株,柯干臃腫,滿緣藤絡,蒼鷹二棲枝間,頗具搏擊的雄姿。第一二六,一二七號,元人《八駿圖》,一四二號宋人《沙汀落雁圖》,一九二號周淵《雙鹿圖》,一九三號龔開《柳陰白鷺圖》,一九四號明人《雙猿圖》,一九五號黃筌《鴛鴦圖》,均具有特別精彩。  第一二五號管道升畫竹一幅,有其姊姚管道果題跋。書法秀媚勁拔,絕似趙子昂。我們只知道管夫人善畫,不觀這畫,又哪能知其姊亦善書,于我總算一個新發現。第八十號宋人畫荷花,仿徐熙體。徐熙畫我未嘗見,于今才知道他的花卉是寫實派。因為那荷花顏色之鮮潤,真像才從池子里摘出來的。  山水類最值得欣賞者為二二至二四號之董源山水長卷。鄭孝胥題“北苑真筆”四大字,旁又有“宣統辛亥正月十四日獲觀于樸孫都護之半畝園”小字兩行。這畫前半幅為山景巒岫回旋,樹木森郁;后半幅為江景,白練平鋪,遙峰隱約,筆墨雄秀蒼潤,力透紙背。后來王石谷等有此功夫無此氣魄,模仿或能到,獨創則不能。此等畫真有驚心動魄之觀,后代實為少見。  第八二號大橫幅相傳為巨然筆,奇峰■岏,夾江羅立,如戟如劍,森森逼人。日光下照,斑駁異色,明暗了然。描寫光線變化,其工妙不下于西洋繪畫中的印象派。但西洋印象派可以借助于光學而中國舊式繪畫則全靠回憶和想像,更不容易。  第一三一號《雙松湖亭圖》,一三二號《深山訪隱圖》,一三三號《秋水始生圖》,一五六號《柴門歸客圖》,皆明人大幅立軸,氣息深穩,局勢宏闊。《柴門歸客圖》意境最佳,明月在天,高峰靜峭,時間似在深夜。松竹圍繞之中有一雙扉嚴扃的茅屋,一客自遠道來,跨馬背,地置行李一擔,挑夫力撾扉,呼屋中人起。蘆渚,流水,亂石,煙樹,隱約月光中,有似迷離的夢境,看了令人聯想古人許多詩句。這種恬靜的境界,蕭散的生活,現代是求之不得了。  一七四號藍瑛《嵩山高》,一七八號郭熙《冬山圖》,一八九號許道寧《冬山行旅圖》,其工固不必說,但我最愛的卻是一○五號明人山水橫幅,一三七號明人大立軸,和一九八號大立軸。這幾幅山水的皴法都與近代的大相徑庭,全用干皴,不假渲染,筆力略弱者,便無所藏拙。巒岫樹木水石房屋等畫法又一一逼真,有西洋畫之寫實,而又具中國畫之神韻。一九八號據說出于宋代王詵,但筆法又似清代袁江。時代頗難考定。這幅畫規模之大,結構之精,更令人目瞠口呿,嘆為觀止。在這部畫錄中間,山水畫之以工力表見者,此畫當首屈一指。另外小品為一六二號吳道子(?)《竹松圖》,一三九號元人雪景,一七六,一七七號許道寧山水,筆墨均揮灑自如,個性流露。不及一一敘述。  看了這一部中國畫錄,我有幾個感想,可以在這里贅述一下。記得梁啟超先生在《情圣杜甫》里曾說“藝術是情感的表現,情感是不受進化法則支配的。不能說現代人的情感一定比古人優美,所以不能說現代人的藝術一定比古人進步”。這話曾引起新文學評壇一場大辯論。誰勝誰負,暫不去管它,我個人的意見卻很以梁氏為然。以中國山水畫為例,便可以看出。中國山水晉代是萌芽時期,唐代是進步的時期,宋,元,明三代則為發展最高的時期,今人所長,古人已有;古人所長,今人反無。譬如我們常見的中國山水畫最不講究“透視學”(Peispective),一幅之上,萬壑千巖,重復合沓。甚至遙峰之頂,忽見帆檣,近水樓臺的體積,小逾樹杪的飛鷺。但宋明之畫則很少這類毛病。中國山水畫又不講光學,陰陽向背的形勢,混亂不清,但前文所舉的董源,巨然,王詵均為十世紀的人,對于這個,反知道注意。古人作畫取景極多變化,今人則如一個模子倒出。科學固然隨時代進化,藝術文學之事卻未必一定后來居上,這可證明了。但這中間應當還有一個原因在:古人取法大自然,且富于創造的精神,以蹈襲為恥;而后人既為“論畫以形似,見與兒童鄰”之說所誤,專去弄那“文入畫”“寫意畫”的玩意兒,又與自然隔絕,一味以模仿古人作品為能事,模仿的畫好像八股中的“賦得詩”,自然要墮落到陳陳相因,了無新意的途徑上去了。  古人作畫講究大結構,如上文所舉李龍眠董源長卷,元氣淋漓,魄力磅礴,富有藝術上“偉大”,“雄厚”,“莊嚴”,“崇高”諸優點。相對之頃,如聆金鐘大鏞之鏜■,如睹萬馬列陣之堂堂,如仰崇城巨墉之屹立,如臨宗廟殿堂之肅穆,令人耳目發皇,精神壯旺。這才可以象征一個大藝術家的力量,一個擁有數千年文物歷史民族的心靈。后代文化頹廢,畫家也思想局促,氣象凋耗,這類“大手筆”,便不容易見到了。所以清代平金川等歷史畫只好假手于西洋教士郎世寧,而近代以政府的力量也獎勵不出一幅可觀的史跡畫。近來一些自命名家的藝人只知畫一匹骨瘦如柴的老馬,一只哈叭狗似的獅子,幾匹雛雞,幾條小魚,而且鹵莽決裂,古法掃地,自美其名曰“解放”,曰“藝術的反叛”,還要一次兩次到外國陳列去,使那些沒有見過中國精品的西洋人以為中國畫原來如此,我真想替中國真正藝術叫冤了。  中國原是個敗落的舊家,破銅爛鐵堆積很多,珍寶古玩可也不少。這幾十年來外人挾其雄厚的財力,和精明的賞鑒眼光,巧取豪奪,不知弄了我們多少好東西去。吳世昌在《大公報》《史地周刊》上所發表《近五十年中國歷史文物之喪失》和《我國石刻及古畫之流出海外》兩篇文字,中國文物被攘奪于異邦人之多,令人驚愕。今年古物運英,引起國人的反對,說恐怕國寶有失,無物可贖,用意未嘗不善,但我們須知道實際上故宮精華,久已被那些白蟻式的管理人暗中蛀蝕得差不多,這次出洋的古物恐怕在故宮中只算得二三等的貨色罷了。我們雖不勝其敝帚自珍之情,人家見了,也許還有曾經滄海難為水之感呢。就像這一部《中國畫錄》吧,里面的精品,故宮里現在又何嘗找得出?一國的文物為國民思想情感之所寄托,文物被人搶奪了去,其關系之大不下于土地和主權的喪失。我們看外國人如何寶愛他們的文化結晶,回頭再看我們一班不爭氣的子孫將祖宗珍貴的遺傳,一年一年大批向海外送,不禁愧汗無地。而且中國歷史文物究竟不是無盡的寶藏,經得幾回消耗(www.lz13.cn),再過十年,我們這民族恐怕要成為像斐洲土人一樣赤裸裸地一無所有的民族了吧?何況我們那個同文同種的好鄰居,正在努力接受我們文化的遺產,以便將來移花接木,向世界夸耀自己為東亞文明世家,我們這些祖宗的心血結晶,在將來世界人的眼里,也許要認為是別人的光榮吧?法國勞郎司教授(P. A. Laurens)曾說中國民族是個“犧牲的民族”(Une Nation Sacrifiée),血與汗的努力是她的分,成功的果子,卻讓別人享受。我看了這些流到海外的藝術品,想到將來種種情景,又怎樣能不為這可憐的犧牲者的前途,放聲一哭!  (選自《文學》雜志,1935年11月,5卷5期)   蘇雪林作品_蘇雪林散文 蘇雪林:老年 蘇雪林:當我老了的時候分頁:123

人生感悟:那些你所不知道的大事    文/李月亮    在你的生命里,經歷了一些很重大的事情,可是你并不知道。    5歲那年,爸爸下班回來,你跑去迎接他,不小心摔了個狗啃泥,不過沒有受傷。    你并不知道,就在你摔倒的地方往左兩厘米,立著一根小釘子,如果你稍微偏一偏,左眼就失明了。    10歲那年,你一個人在家煮方便面,剛把水壺放到煤氣爐上,就接到媽媽的電話讓你去姥姥家,你完全忘了開著的煤氣爐,鎖上門就走了。多么幸運,當壺里的水被燒干了,煤氣正好用完了。一場勢不可擋的火災沒有發生。    15歲那年,某天晚上,你下了晚自習,像往常那樣回家,你肯定沒有想到,在剛剛經過的那條小路上,幾個小流氓欲攔住你圖謀不軌,可是剛好一對夫妻走了過來,壞蛋們一膽怯,放過了你。    25歲那年,你懷著孕,不小心感冒了,去醫院打針時粗心的大夫開錯了藥。當護士拿著會致胎兒畸形的甲硝唑準備給你打時,路過的護士無意間看了一眼,剛走過去又折回來,悄悄提醒那個護士說,孕婦不能用這個藥啊。誰也不知道,如果那天藥打進去,會是什么結果,反正你是幸運地躲過了厄運。    有那么多次,你都差點掉進悲傷的深淵,可是,你幸運地躲過去了。不得不說,有那么多時候,上蒼都眷顧著你,救你于苦海。    如果知道了這些,你還會為了一點小困難小失敗小痛苦去埋怨嗎?考試的低分,戀人的背叛,身體的傷病……相對那些躲過去的災難,這些算得了什么?所以,親愛的,在困難的時候要相信,其實生活對你很眷顧。    當然,在你的生命里,還有一些大事情,你并不知道。    6歲那年,爸爸準備送你去少年宮學習繪畫,可是,由于奶奶生病,那個暑假他們沒有時間接送你,就把這件事放下了。沒有人知道,如果當時得到專業的培訓,以你的天賦,就會在這方面取得不凡的成就。    18歲那年,你暗戀已久的男生準備向你表白,信已經寫好了,又專門跑到你家樓下小心翼翼地投進信箱。可是他記錯了樓號,那封信,被鄰居拿到,疑惑了好久之后,給丟掉了。一個男孩,一段青春里最美好的戀情,就這樣與你擦肩而過。    24歲那年,你到一家非常好的單位求職,費盡心思終于闖到最后一關,卻還是失敗了。(人生感悟  www.lz13.cn)你并不知道,其實本來你的名字已經在錄取的名單里面了,可是,在敲定人選的會議上,一位重量級的評委把你記成另一個表現很差的人,堅定地投了反對票。就這樣,別人一個莫名的小失誤,讓你失去了一份夢寐以求的好工作。    這樣的事情,大概還有不少。有那么多次,命運本來已經要改變了,卻在最后的關頭,因為莫名其妙的偏差,掉轉了方向。哦,或許,你的運氣實在不怎么樣。    所以,親愛的,當你的彩票中了獎,當你的古董升了值,當你順利地考上大學又考上了研究生,當你成為單位里最年輕的管理者……不要讓自己飄起來,不要輕易地以為自己的運氣和實力多么好,要知道,這只是你人生里本來可以發生的美好事情的一部分——還有一部分,你并沒有得到。    真的,生活并不完全是你看到的樣子,很多大事情你經歷了卻并不知道。如果你知道了這些,你大概就不會對現在的得與失太在意了。    沒錯,每個人都不是步步摔跟頭的倒霉蛋,更沒有人是一帆風順的命運的寵兒。    看淡那些事情,平靜而踏實地經歷生活的起落,相信你會生活得更好。分頁:123

劉墉:生與死  生與死有什么不同呢?當我們被生下來,高興的不是自己,而是我們的父母、親人;當我們死了之后,痛哭的也不是自己,而是我們的子女、親屬。我們不為生而高興,因為那時不知道高興;我們不為死而痛哭,因為死后已沒有感覺。我們無法為生發言,因為發言時我們已被生了下來,不論被生在富裕或貧賤的家庭,被生為白、黃或棕、黑的種族,我們都沒有資格決定;我們也無法為死流淚,因為再抗議,還是要死,不論是圣賢愚劣、偉人凡夫,我們總得交出自己的生命。  我們以自己的啼聲開始了旅程,又在親友的哭聲中結束了人生。我們離開了母體而生,又離開了世界而死。我們被一把推上人生的舞臺,又被一把扯了下去。似乎生與死這兩件人生最大的事,我們一點干涉的權利都沒有。幸而在這當中,我們還能有些作(www.lz13.cn)為,使自己平凡地生,卻能偉大地死;在母親一人的陣中墜地,卻能在千萬人的哀慟中辭世。   劉墉作品_劉墉散文 劉墉:打拳與繪畫 劉墉勵志文章精選分頁:123

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台南馬達過載驗證(鎖定轉子驗證)驗證台南變壓器輸出短路測試
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